U-Diversidad

• U-DIVERSIDAD

La modernidad y el capitalismo global nos han quitado mucho, pero de modo particular han cercenado la posibilidad de una verdadera convivencia humana; nosotros intentamos modificar el rumbo para colaborar en el Re-Encantamiento del mundo.

U-Diversidad es un espacio creado para la enseñanza, el aprendizaje, la convivencia y el compromiso respetuoso entre las personas.

Desde su sede en Tepoztlán, Morelos, México, te invitamos a sumarte a un grupo de personas interesadas en desarrollar actividades de creación, exposición y disfrute artístico; artesanales; ecológicas; de cocina y alimentación sana; de prácticas para el mejoramiento simultáneo de mente y cuerpo; de prácticas médicas y de sanación alternativas; de la enseñanza y aprendizaje de filosofía occidental y oriental; actividades para la recuperación de conocimientos y saberes tradicionales; de actividades que amplíen nuestro conocimiento de nuestra cultura y de otras.

U-Diversidad constituye un amable espacio para promover actividades a partir de los intereses de sus miembros por mejorarse a sí mismos y mejorar su entorno natural y cultural.

De esta manera, la gama de actividades que pueden promoverse y disfrutarse son tan amplias como son los intereses, inquietudes y deseos de quienes conforman U-Diversidad.

¡PARTICIPA!

Todos pueden "colgar" sugerencias, mensajes o promover desde aquí actividades.

La aventura de organizarse  de una manera no convencional inicia.

Tepoztlán, México, febrero 2011.

U-diversidad
Talleres de múltiples actividades como:
Realizaciones culturales y sociales de diversos tipos:


Los objetivos y formas de realizaciones de un proyecto alternativo LABORATORIO CULTURAL de tipo CENTRO DE COMUNICACIÓN CULTURA:
Laboratorio cultural[1]

Para realizar lo que los modelos ilustres en la historia defienden por puro papel, queremos proyectar, organizar y vivir lo que es nuestro:

Por eso presentamos con este opúsculo una perspectiva para realizar sueños e intentar transformar la realidad contradictoria en algo verdadero y vivo:
Queremos crear un ambiente donde pueda brotar otro espíritu, y desarrollarse sin ligarse, exclusivamente, a la acumulación del dinero (como máximo valor) y poder, donde no solamente valga el interés y la función formal en una relación indiferente y vacía. Día a día padecemos más y más la pérdida de cualidades, de un ámbito viable con una atmósfera y flujo (semejante a la sangre en el cuerpo) estimulantes Según la teoría de Jürgen Habermas perdemos el lenguaje debido a la burocratización a la que estamos sometidos. (Tanto en el estado como en la administración de la vida cotidiana común). Las personas insertas en el proceso de urbanización se encuentran constantemente inmersas en una papilla de todo, y más de todo, y más que nada de indiferencia y anonimidad, un espacio estructurado y amorfo al mismo tiempo. Por eso, hay que recuperar los lasos perdidos, los inter-humanos, los interculturales (en un amplio sentido) y cultivar las formas de intercambio (activo y adecuado) para satisfacerse y reaccionar en un modo constructivo y solidario.

Para encaminar algo concreto hay que observar los fenómenos de la realidad en sus singularidades como en el complejo del medio ambiente y en el contexto histórico-cultural.
Eso significa tanto al nivel regional, como nacional y global. Hay que observar las coyunturas económicas y políticas, las necesidades y deseos, las corrientes en boga (inclinaciones contemporáneas, filosóficas, del arte, expresiones emanciparías, libertadoras, utópicas, etc.).
El equilibrio perdido de los individuos como de grupos (etnias) en su dependencia o separados, provoca síntomas de tensión, escasez y sufrimientos que se agravan por el descuido (igual que un virus dentro del cuerpo) y se expresan por conflictos, alcoholismo, drogadicción, violencia, homicidios y destrucción del medio ambiente.
Por lo anterior, pretendemos agrupar personas dispuestas a buscar alternativas al contexto alterado (del “mercado”) y predicativo, para detener las corrientes predominantes con su carácter reduccionista (a una función), represivo y eliminatorio.
Defendemos la tesis que la biodiversidad es tan importante para el ciclo ecológico global, como la diversidad de culturas.

En concreto urgen metas y tareas:

- Frenar el proceso de desintegración del conjunto, de desagregación e individualización, aislamiento, así como de la marginalización y alienación de las personas en un ambiente urbano y hostil
- Crear un ámbito de análisis y estudios para la recuperación de los lazos sociales, entre otros por experiencias
- Concienciar, sensibilizar y armonizar a los individuos y grupos de diferentes caracteres para una creatividad con una visión social y política – con lasos espirituales y prácticos – en forma de participación en actividades que le atañen a la “res publica”.
- Crear un foro dialéctico y en un ámbito de encuentros, de inspiración e intercambio como una forma de enriquecimiento individual y colectivo, de corregir prejuicios y soldar relaciones/ amistades al nivel cultural y social en un ambiente de aprendizaje, individual y colectivo, animar, organizar y vivir como ser comunitario para fomentar y fortalecer a todos y a todo.
- Desarrollar actividades creativas, artísticas, profesionales, psicoterapéuticos con la finalidad general de terapia cultural para equilibrar a los individuos en la
convivencia con la sociedad y con el medio ambiente
Formas/ métodos de concretización:

Los proyectos, cursos, actividades son prosupuestos (ya realizados en Europa como Alemania, Francia, Holanda, Italia etc. igual como en varios países de América del Sur) y son operables como módulos para completar, modificar – depende de intereses y condiciones estructurales (espacio, financias, monitores…)


- Alfabetización (según de línea de Paulo Freire, Ivan Illich y Celestino Freinet)
- Cursos de lenguas, informática, política, sociología, psicología,
filosofía
- Teatro experimental (avantguardia)
- Shows con preferencia (no-comerciales) y un acento de divulgación de la cultura alternativa (del movimiento pacifico, ecológico, experimental artístico…)
- Danza, biodanza, ballet
- Yoga, REIKI, aikido, Falun Dafa, gimnástica, aeróbica y fitoterapia
- Pantomima
- Trabajo de Pintura, modelaje, esculturas
- Artesanía con cerámica, tejido, bambú, estera, cobre, yeso, etc.
- Producción de videos y filmes legos
- Educación y animación de tipo “kindergarten alternativo”
- Trabajo de rehabilitación con drogadictos y jóvenes en riesgo de marginación
- Biblioteca, Medioteca con videos
- Work-shop
- Núcleo de diferentes etnias (espacios/ talleres de literatura, organizaciones, actividades culturales – inclusive religiosas)
- Exposiciones (fotos, pinturas, esculturas…)
- Café-restaurante con un ambiente cultural, artístico (no elitista, de tipo
high society, sino bien heterogéneo)
- Cursos de primeros auxilios
- Cursos de Lenguas con ambientes y varios oportunidades de
contactos internacionales (conversación, comida, folklore, música,
etc.)
- lectura de prosa y lírica – junto con un taller de literatura
- cursos de Informática inclusivo manejo de Internet
- periódicos de paredes, periódico común con autores que son legos, hacen entrevistas
- cursos de refuerzo escolar
- Cursos de ecología, permacultura (=permanente cultura)
- introducción en medicina natural
- simposios, conferencias
- Estudios y talleres de terapia cultural

ORGANIZACIÓN:

Asociación sin fines de lucro (filantrópica) independiente
Auto-administración por los usuarios – más organizados y ligados a un estatuto reconocido jurídicamente
El máximo poder es la asamblea general que se convoca por lo menos cada medio año y que define la filosofía, el programa y la aplicación de los recursos disponibles

Formas de financiamiento:

- Contribución de los miembros (diferenciado según de las oportunidades financieras)
- Recursos públicos del municipio, del estado, del gobierno federal
- Ingresos por entradas de cursos, eventos, shows (de solidaridad), por rentar espacios (salas, infraestructura, café-restaurante), de venta de artesanía (parte – porcentaje de ingreso por la venta para la manutención del centro)
- “Mercado de pulgas” o “Mercado de chácharas” (venta de cosas usadas, trocar cosas - contribución para el centro)
- Bazares, tómbolas,
- patronatos (firmas que puedan rebajar los impuestos por donaciones)
- ONG´s
Michael Smith Castillo, miktepoz@yahoo.com, senkorei@yahoo.com
[1] Imagen del Centro de Comunicación Pavillon Hannover, como ejemplo, que representa un centro de cultura alternativa, de paz, ecología e intercambio sociocultural desde 1977. Cada año funcionan 390 eventos públicos, a parte de cursos, talleres, una biblioteca, universidad popular, eventos de animación y formación y otras actividades y contribuciones importantes en la vida de la ciudad y región. Los proyectos, cursos, actividades son propuestos, dependiendo de intereses y condiciones estructurales (espacio, finanzas, monitores, etc.). Ya se han realizado en Europa, en este caso Alemania, http://pavillon-hannover. Son operables como módulos para completar, modificar los impactos ambientales y sociales, dependiendo de intereses y condiciones estructurales (espacio, finanzas, monitores…). (En parte extracto de una tesis doctoral de Dr. Reinhard Senkowski: La construcción y promoción de un concepto cosmológico en el marco del Metabolismo Cultural, como estrategia educativa para preservar la identidad cultural y ecológica – email: senkorei@yahoo.com) http://de.wikipedia.org/wiki/Pavillon,_Kultur-_und_Kommunikationszentrum_am_Raschplatz


ORGANIZACIÓN:

Asociación sin fines de lucro (filantrópica) independiente
Auto-administración por los usuarios – más organizados y ligados a un estatuto reconocido jurídicamente
El máximo poder es la asamblea general que se convoca por lo menos cada medio año y que define la filosofía, el programa y la aplicación de los recursos disponibles.

Formas de financiamiento:

- Contribución de los miembros (diferenciado según de las oportunidades financieras)
- Recursos públicos del municipio, del estado, del gobierno federal
- Ingresos por entradas de cursos, eventos, shows (de solidaridad), por rentar espacios (salas, infraestructura, café-restaurante), de venta de artesanía (parte – porcentaje de ingreso por la venta para la manutención del centro)
- “Mercado de pulgas” o “Mercado de chácharas” (venta de cosas usadas, trocar cosas - contribución para el centro)
- Bazares, tómbolas,
- patronatos (firmas que puedan rebajar los impuestos por donaciones)
- ONG´s
Michael Smith Castillo, miktepoz@yahoo.com, senkorei@yahoo.com